
До Галтунга слово «мир» означало одно: нет войны — значит, мир есть. Галтунг показал, что это только половина картины. Он назвал это негативным миром — просто отсутствием насилия. А позитивным миром назвал ситуацию, когда причина конфликта по-настоящему устранена, а не просто временно затихла. Пример: перемирие без решения территориального спора: стрельбы нет, причина осталась.
Это разделение и сегодня — главный вопрос для любого урегулирования: то, что вы получили, — просто тишина или настоящее решение?
«Негативный мир — это лучше, чем насилие, но это ещё не полный мир — потому что в этом понимании отсутствует позитивный мир»
Источник: Й. Галтунг, редакционная статья, Журнал исследований мира, 1964 год
В этой работе Галтунг вводит понятие структурного насилия — вреда, у которого нет одного конкретного виновника, потому что он спрятан в самом устройстве общества: в том, кто имеет доступ к ресурсам и возможностям, а кто нет. Пример: неравный доступ к качественному образованию или медицине в зависимости от района проживания — виновника нет, но вред вполне реален и системен.
В этой же статье впервые звучит идея, что у любого конфликта есть три стороны: то, что стороны думают друг о друге, то, что они делают, и то, из-за чего на самом деле идёт спор. Позже эту идею назовут треугольником Галтунга.
«Структурное насилие безмолвно — оно не бросается в глаза»
Источник: Й. Галтунг, «Насилие, мир и мирные исследования», Журнал исследований мира, 1969 год
Через двадцать с лишним лет Галтунг добавил к своей модели последнюю часть — культурное насилие. Это убеждения, привычки и объяснения, которые заставляют людей считать несправедливость чем-то нормальным и даже правильным. Пример: поговорки и шутки, которые «объясняют» неравенство как естественный порядок вещей: «женское дело», «сам виноват, что беден» и т.д.Именно культурное насилие превращает неравное отношение в «так было всегда» и «по-другому не бывает».
«Культурное насилие — это то в культуре, что оправдывает прямое и структурное насилие»
Источник: Й. Галтунг, «Культурное насилие», Журнал исследований мира, 1990 год
Галтунг выпускает главную книгу своей жизни — «Мир мирными средствами». В ней он впервые даёт миру не только отрицательное определение («когда нет насилия»), но и собственное, самостоятельное. Для примера: компания меняет процесс решений, а не просто гасит забастовку разовой уступкой.
«Мир — это ненасильственное и созидательное преобразование конфликта»
Источник: Й. Галтунг, «Мир мирными средствами», книга, 1996 год
В своей следующей работе Галтунг показывает, как треугольник применять на практике — в живом посредничестве. Он объясняет: у каждой из трёх сторон конфликта — свой инструмент работы, и формулирует главную мысль всей модели.
«Работа с конфликтом, которая касается только того, что люди думают и делают, — это работа пластырем»
Источник: Й. Галтунг, «Трансформация конфликта мирными средствами» (метод «Трансценд»), 2000 год